Le temps s'émousse et se cisaille

S'essouffle et se grisaille 

Ce temps, même illusoire, se rétrécit,

Nous traverse et nous réduit. 

De l'indifférencié, 

Tu as chuté ! 

Face au vide, dans un cri primal

Un miroir, 

Rassurant et sidérant 

Se Reflète une image, 

Nommée 

Enroulée sur elle-même,

Eternel champ de forces,

Tu te colleras à elle,

Au point de t'engluer ..

Loin dans la mémoire,

Un paradis, fantasmé,

La perte, le vide

A remplir

De mots, d'images,

De mythes, de concepts

Tu avances dans cette obscurité

Te tenant, en déséquilibre, 

Toujours précaire,

Toujours angoissant

Aux murs de la caverne

D'où ta propre ombre se forme.

Tu pourrais hurler,

Mais tu pleures 

Et tu te rendors, 

Dans ce rêve que tu formes

Chaque jour 

Sans jamais en sortir

En te cognant sans cesse 

Aux cloisons de ta prison.

Tu t'appuies en équilibre précaire

Sur des mythes, des histoires, en mode binaire 

Ils sont ta colonne vertébrale 

Ta structure mentale 

De récits collectifs, en croyances véhiculées

De fantasmes inventés

Tu cherches un maître 

Pour à d'autres croyances naître

Tout ton corps est pourtant en alerte,

Le sens même de la vie te déconcerte 

Et tu cherches vainement 

A comprendre, avidement

Dans un exil solitaire.

Il n'y a rien 

Que des dalles posées sur rien* 

Ni vide ni plein 

Es-tu ? 

*Stéphane Sangral

Ces promesses vaines si vastement prononcées qui s'envolent aussitôt. Cette parole toujours volatile sans puissance nous colonise sans nous engager, nous ne la maîtrisons pas, nous sommes parlés plus que nous parlons. Et nous nous énivrons de mots, nous les entortillons, et ce n'est pas tant mentir à l'autre que de se mentir à soi.  En ce sens, ce n'est pas seulement un manque d'amour tourné vers l'autre mais bien une absence d'amour à soi. Nous ne savons pas aimer, c'est un fait posé, cela relève de la structure humaine de départ, un formatage, et l'amour nous en rêvons sans l'atteindre et sans être à la hauteur de son exigence. Tout est à faire ou à refaire, la vie, sa réalité, tout nous échappe, nous allons tous dans le même sens et au même endroit sans jamais nous être attardés à ce que nous ne cessons de rater, nous mêmes, et sans rien vouloir en savoir. 

Il me disait = "je ne peux pas savoir, je ne veux pas savoir, là est le trou, là est le rien, là est le vide, là je suis !"

C'était la nuit déjà, et le jour tardait à venir .. 

Un article du Monde.fr (un énième torchon) publie = « Uber Files » : une « stratégie du chaos » assumée pour conquérir le monde

Macron symbolise les choses et ce depuis son arrivée à la tête de l'Etat, et en dehors même de ce qui se constate dans la réalité et encore que nous en avons une vision forcément incomplète, j'en veux ses propos niais mais pas si niais que cela en fait “nous sommes en guerre”, "la bête de l'événement", "la fin de l'insouciance", "le prix de la liberté" etc. la liste n'est pas exhaustive, il eut quelques petites phrases antérieures tout à fait amusantes si je puis dire. Le chaos est déjà là il y manque une estocade qui viendra. Macron joue le rôle qui lui est assigné avec certes quelques traits pervers qui lui appartiennent en propre ! quelle est la visée réelle ? et bien précisément la question se pose, et surtout elle s'analyse ! "conquérir le monde" entre encore dans le domaine du symbole, quelle est sa signification et cela consiste en quoi ? et une fois posé le postulat quelles pourraient être les conséquences avérées et constatables dans la réalité ? Je n'ai aucun doute sur une visée tout à fait précise de la situation actuelle, la difficulté est d'en décortiquer les rouages dans une action d'analyse poussée, mais nous pouvons rester dans les symboles jusqu'à ce que .. l'avantage des symboles est qu'ils génèrent des fantasmes et notamment la peur (et ses corollaires) quand elle ne se pose que sur du discours ... nous avons vu l'affaire du covid qui sans nier l'existence d'un virus relevait d'une articulation tout à fait magistrale et cela a fonctionné du tonnerre de dieu et ce d'autant mieux que bien des opposants patentés se sont emparés du sujet en contre tout pour bien appuyer sur la dite peur. Oserais-je parler de complicités ? J'ose ! 

« Regarde quelle est ta propre part au désordre dont tu te plains. » Freud